损悦法灵蓍

损悦者，机危之决也。

事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。

故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。

悦者，知之也。

损者，行之也。

损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。

故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。

圆者不行，方者不止，是谓大功。

益之损之，皆为之辞。

用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。

故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。

而能行此者，形势不得不然也。

译文及注释

译文

减损杂念、心神专一是判断事物隐微征兆的方法。

事件有偶然巧合，万物都有成有败。

隐微的变化，不可不仔细观察。

所以，圣人用顺应自然的无为之道来对待所获得的情况，观察言辞要与事功相结合。

心神专一，是为了了解事物；减少杂念，是为了坚决行动。

行动了，解说了，外界还是不赞同，圣人不强加辞令进行辩解。

所以，聪明人不因为自己的主张而排斥掉别人的主张。

因而能够做到语言扼要而不繁琐，心里虚静而不乱想，志向坚定而不被扰乱，意念正当而不偏邪。

适应事物的难易状况，然后制定谋略，顺应自然之道来作实际努力。

如果能够使对方圆转灵活的策略不能实现，使对方方正直率的计谋不能确立，那就叫做“大功”

谋略的增减变化，都要仔细讨论得失。

要善于利用“分威”

、“散势”

的权谋。

发现对方的用心，了解隐微的征兆，然后再进行决断。

总之，善于减损杂念而心神专一的人，他处理事物，就像挖开千丈大堤放水下流，或者像在万丈深谷中转动圆滑的石头一样。

注释

1灵蓍：蓍是竹，占卜吉凶用的工具。

2几危：机危的意思。

3合于事：核对某种事物。

4兑者：兑，目也。

兑者，以心、眼察看外物。

5损者行之也：损是难念，要想排除这种难念，必须决心执行。

6智者不以言失人之言：聪明人不可以老是滔滔不绝地雄辩而舍弃他人的言论。

7辞不烦：言论简单而得要领。

8圆者不行，方者不止：圆便于转动，方便于静止。

让圆的不转，方的不止（必然有大的力量才行）。

9分威散势之权：权衡优势扩散到四方的利弊。

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